越南假设

由于商务原因，近些年常去越南。越方的合作伙伴是大型国企，负责人是一个饱经风霜的老同志，我叫他成叔。时间久了，成叔成了我的好朋友，几乎无话不谈。今年四月，再到胡志明市。会后茶叙，我问了一个成叔一个沉重的问题。后来我将这个问题称之为～～越南假设。

我的问题是，如果六十年前，没有胡志明伯伯，越南没有发生五十年代的反法解放战争，没有发生六十年代的反美解放战争，没有发生七十年代的中越战争，没有发生越南与柬埔寨的战争。如果不是使用战争，而是用和平方式脱离法国的殖民统治，五十年代就可以抓住韩战的机会；如果处理好与美国的关系，就可以利用长达半个世纪的冷战，获得同新加坡一样的发展机会；如果充分抓住世界经济转型的机会，以越南8000万优秀的劳动力、优越的地理位置和丰富的自然资源，理应超过亚洲四小龙，成为理所当然的越南龙。如果上述假设成立，今天的越南，国民生产总值可能与法国不徨多让，成为与日本比肩的富裕国家。遗憾的是，越南选择了战争，数十年的战争。战争结束后，还是要修公路，建码头，卖资源，再次将外商请回来；打了几十年的仗，小伙子还是要去做苦力，小姑娘还是要。。。。。。

成叔阻止我继续说下去。匆匆买单离去。

第二天，成叔陪我参观证卷交易所。站在巨大的显示屏下，成叔问了我一个问题：如果中国这几十年不搞社会主义，是否已经超过美国了呢？我笑了。显然，成叔没有放下昨天的问题。今天返还给我一个中国假设。

在离开越南后的一段时间里，我总也忘不了自己提出的越南假设。历史是不能假设的。但是，历史无疑提供了一面镜子，它让我们看清国家兴衰轮替的内在逻辑。其实，越南人也是在寻找民族复兴的道路。但是，他们那个时候并不知道发展才是硬道理。事实上，在追求真理的过程，幼稚的我们往往不断的走入谬误的逻辑陷阱。

一个伟大的民族，其根本依据是这个民族拥有自己的伟大思想家。伟大的思想家们能够穿越历史的时间与空间，能够跨越虚妄的逻辑陷阱，把握历史发展的正确方向，引领自己的民族走向繁荣富强。

就在交易所的大屏幕下，我告诉了成叔自己的思考。发展＝稳定提高的劳动生产效率＋公平正义的和谐社会。稳定是第一位的，消除外争和内乱，是大政治家的高度智慧；提高是第二位的，合理配置资源才有效率，建立有效率的市场，也是大政治家的高度智慧；公平和正义是第三位的，有了和平和金钱就需要社会公义，这更是大政治家的高度智慧。这是放诸任何主义皆准的真理。成叔听完，凝思不语。

在思考越南假设的时候，不能不想到中国。中国非常幸运，有邓小平这样的伟大政治家。他能够为中国赢得难得的稳定，带领中国迈向市场经济，高度重视社会的公平正义。真理是那样的朴素，掌握真理的人也是那样的朴素。邓公没有创造新概念、新思想、新理论，只有一句话：发展是硬道理。这让人想起美国的宪法，也是那样的朴素和简单。倒是那个创造新思维的哥尔巴乔夫葬送了伟大的苏联。

笔者希望中国当代思想家和政治家保持邓公的朴素和简单。不要沉陷于华丽的逻辑陷阱。自己不要制造太多的新概念、新思想、新理论，也不要被外来的新概念、新思想、新理论欺骗。保持内外部稳定；建立有效率的市场；完善社会公平正义。真理往往是简单的。

我告诉成叔，他的中国假设当然不成立。成叔这代人可能很难超越他们这代人历史的局限性。他还是忘不了主义。我不忍说出口的是，一个沉浸在概念、思想、理论争论中的民族是不成熟的民族。因为，他们还没有真正把握历史发展的方向。

不能真正的超越主义，就永远不能接近真理。无论这主义是民族主义还是社会主义。主义不能够囊括、不能够代表、甚至不能够描述真理。毫无疑问，越南在过去的六十年，赢得了民族主义和社会主义的胜利，但是却没有更接近真理。这或许值得热衷于创造概念、思想、理论的一些中国人好好的想一想。